行者培訓營之和合的修煉感言

  上一次參加行者培訓營之增上影響力已經是一年前的事情了，由於當時因緣不足，我錯過了去年的和合的修煉，而在這一次，終於，因緣到了，我有機會參與第二期的行者培訓營。

第一期的行者培訓營可謂讓我在生命之中獲得很多很多的人生價值，也讓我開始思索，行動，把自己的生命逐步的去改造。這一期的行者培訓營，讓我領悟更多，讓我更加了解前一期的課程，也更了解生命存在的目的以及意義。

  其是，當我來到這一次的營之後，我已經把之前的課程全部都忘記了。一進到大殿，那個時候我們是要圍圈圈然後分享上一期的營所學會的，感受的，還有意見。那個時候看到大家都很用心的把上一次的營所學到的帶上來分享，而我，那個時候才想到我的行者培訓營的講義已經送到我的家裡面的紙箱安眠了。當到我的時候，我就勉勉強強的說了幾句；不過，說實在也好，那樣子的一個開頭，能夠讓那些忘記了上一期課程的行者們回想起，也讓我這些人產生慚愧心，發心在這一次的營裡面好好的學習。

  行者培訓營是一個很好玩，很另類，有別於一般上我們舉辦生活營，或者是佛學營。第二期行者的目的主要是教育，激勵大家如何能夠與人在一起，也道破了，修行，是在每時每刻進行的。

原來這一次的營主要說的是普賢法門，而第一期所說的則是文殊法門。

一開始，師傅的講座。就被說到，死人，和活人。師傅說我們都是死人。這個死人作為開頭，真的是嚇到大家。師父還說，我們好像是活死人，因為喜歡做慣性反應，那就是用知不行；而活人則是行而後知。

  其實我們這些“活動”高手，每天辦活動，然後越辦越辛苦，還一直和人大吐苦水，說怎樣啦怎樣了，做到很辛苦的樣子。其實，辦活動是很  歡喜的一件事，師父開示說，正真的活動，是你辦完了，你很歡喜，而且希望著下一次能夠再辦類似的活動。而往往我們發現，我們都是說，哎呀，快點，多忍耐一會兒，之後，辦完了，就沒事了，以後也不要碰這活子了。那樣子，豈能說是歡喜呢？

   這一次的課程，說了一個字，平衡點，把重量放下去，之後你會歡喜的再做下一次的。啊，這個真的是精髓啊！最佳的團隊，最佳的組合原來就是那個樣子，真的有一種頓悟的感覺，忙了那麼多活動，所學習體悟得到的團隊經驗，遠遠不及這幾個字。

聽了那堂課以後，就將我的性格，將過去的經驗，過去那麼多大大小小辦活動的經驗來思考。發現，原來真的把重量放下去，會很歡喜，很想再做下一次。而只要沒有把你的心放下去做，那樣子你會痛苦的。

  參加營，當然少不了了遊戲。生命的遊戲，讓我們去體驗種種課程裡面所教導的。但是，很多的時候，我們與運用了我們的慣性。死撐，不敢，知而不行，不合作，果真的感覺得到，普賢的行願是多麼難得達成啊！

其實在這一次的營，我還找到了一個答案。師父問我們來到這個世界上為的是什麼？其實那個時候，我也想不起來到這個世上的最終目的。一句話，完成你自己的慧命。

接下來還有說到，要怎麼的說真話。其實，現在很多人都怕說出真話（包括對人們的意見，自己的意見等），我也是。但是，經過師父們的開始，真的心有所動，開始要慢慢培養對大家都說真話的行為了。

  接下來看了兩套戲，兩套都很好看，但是我比較喜歡第二套（vertical limit），那套戲，第一個感覺就是剪繩子。剪斷自己的繩子來完成他人的慧命。其實這是很有想像空間的，一條繩子，當你看著她的時候，你會把它當成什麼？那麼，將繩子比喻成為緩手，讓你存活的希望。這個就有
很大的想像空間以及啟發性。繩子能連接到傳承，連接到生活，連接到犧牲，貢獻。。。

第二期的培訓營，叫我們如何與人在一起，與團隊在一起，
如何與人生活在一起，如何通過這些來完成自己的慧命和修行。而行者培訓營所帶來好與頓悟可真的是說也說不完。

  與生命來一個約會，讓你明白生命的道理。行者培訓營，引發了一連串的思考，一連串的學習，一連串的生活智慧以及道理。

  有時間的話，不妨抽空參與，吉隆坡鶴鳴禪寺每年都會舉辦行者培訓營。就讓我們給生命一個機會，讓自己和生命有個約會與體會。

超鋒行者

祝福大家

塵埃？

身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？

《六祖壇經》

塵埃只是過客，掃除以后，就會還原原本的原貌。但是如果你把東西放進箱子保存好，那么試問塵埃在哪里呢？
我現在要掃塵埃，因為不能把自己裝進盒子里，只好慢慢地掃， 慢慢的抹。希望風不要吹的那么快，塵埃不要流動的那么急。有的時候在思索，是不是自己將自己拿到外面去使到自己布滿了灰塵？一切的矛盾，一切的思索，那么這些思索又是什么？灰塵又是什么？

關帝圣君

這一次幫忙我大學預科班時候的同學，子敬先生提了字，描了了畫像（是敬先生另外一位素描高手幫忙以鉛筆畫像，我上墨，本人自認素描的功夫很爛）。這一次是復原畫像。由于原作已經破爛不已，加上風吹雨打，這一次敬先生要我復原。

原作

這一次的作品對象是我們的關圣帝，張飛和其子（在《三國志》里面說是其子，但是在《三國演義》卻說是其義子）關平。寫的聯詞為

大功勳以扶漢室累朝浩帝封王
協心力而制荊州當日經天緯地

原作

這一次的作品，長度為9尺x6尺。為布料片面。白色的布料比較容易吸水，可是紅色的布料就很難吸水；還我要描多幾次。當然，這一次也不是我第一次在布料上寫字。這一次敬先生是找了另外一位人以鉛筆來素描畫像，而我只是負責描以及上色還有題字。

翻新的像

這一次是我第一次描神像，第一次用隸書寫作品，第一次在字旁邊描上金色的框，第一次幫人家復原先前畫作，這一次用了10個小時來完成這幅作品。

題字

這一次的作品，以隸書來寫，改掉之前原作的粗大的花型金框，改為細幼的金框，更能顯出高雅的感覺。

題字

大家都知道關帝圣君，他是道家，儒家和佛家的人物。在這邊和大家做介紹關于關帝和佛教的故事。

題字

關帝與佛家的典故出于《佛祖统纪、卷六》。這是一本发现是纪传体佛教史著作,南宋志磐于咸淳五年（1269）撰成。這也就是一本历史书，并不是经书。

題字

其中确有关于关羽的记载，讲的是隋代智者大师曾在荆州玉泉山趺坐入定，定中见关帝显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象。智者大師（即智）于陳隋之際到當陽傳道建寺時，夜見一位美髯豐厚的長者和冠帽秀 髮的少者，長者自稱關羽，說是生前期望興復漢室，時事相違，有志不遂，死有餘烈，成為此山之主，現願為法師平山建寺，護持佛法。佛寺建成後，關羽表示願洗 心易念，皈依佛門。智者大師當即授以五戒，收為弟子，並奏于晉王楊廣，封關羽為伽藍護法神。據此，古今學者多認為佛教神化關羽、利用關羽擴大本教影響始於 隋代開皇（西元５８１—６００年）年間。从此这位英雄人物，与韦驮菩萨并称为佛教寺院的两大护法。

題字

原文为：一日天地晦冥风雨号怒。妖怪殊形倏忽千变。有巨蟒长十余丈。张口内向。阴魔列陈炮矢如雨。经一七日了无惧色。师闵之曰。汝所为者生死众业。 贪著余福不自悲悔。言讫象妖俱灭。其夕云开月明。见二人威仪如王长者美髯而丰厚。少者冠帽而秀发。前致敬曰。予即关羽。汉末纷乱九州瓜裂。曹操不仁。孙权 自保。予义臣蜀汉。期复帝室。时事相违有志不遂。死有余烈故王此山。大德圣师何枉神足。师曰。欲于此地建立道场。以报生身之德耳。神曰。愿哀闵我愚特垂摄 受。此去一舍山如覆船。其土深厚。弟子当与子平（蜀先主拜羽前将军。率众攻曹仁不克。孙权已据江陵。羽因遁走吴马忠获羽及其子平。于章乡斩之。唐书。羽生 侍中兴。其裔孙播相德宗）建寺化供护持佛法。愿师安禅。七日以须其成。师既出定。见湫潭千丈化为平址。栋宇焕丽巧夺人目。神运鬼工其速若是。师领众入居。 昼夜演法。一日神白师曰。弟子今日获闻出世间法。愿洗心易念求受戒永为菩提之本。师即秉炉授以五戒。于是神之威德昭布千里。远近瞻祷莫不肃敬（智者上玉泉 图。必应表闻神异。）

上面的“義”字

關羽是伽藍即僧伽，也就是佛教與寺廟的護法神。藍摩的簡稱，梵文Sangharama，意即僧眾所住之園林也。守護僧眾所住園林的神，一般都以菩薩相稱，所以稱為伽藍菩薩，即是Sangharama Bodhisattva。

“氣”字

在七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經中，釋迦牟尼佛開示伽籃神有十八位，謂：「護僧伽藍神斯有十八人，各各有別名　一名美音 二名梵音　三名天鼓　四名巧妙　五名歎美　六名廣妙　七名雷音 八名師子音　九名妙美　十名梵響　十一名人音　十二名佛奴 十三名歎德　十四名廣目　十五名妙眼　十六名徹聽　十七名徹視 十八名遍觀」

資料來自網上

關帝是唯一一位道儒佛，三家共擁立的神。

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舟先生剛剛從普陀山（南海觀世音菩薩的道場），黃山，九華山（地藏王菩薩的道場）回來，途中，舟先生在普陀山請來了一匹駿馬的手機吊飾。感謝咯。。

舟先生在普陀山請來了一匹駿馬的手機吊飾

愛我青年中學生學佛營

話說這一次我當這學佛營的緣起，不得先感謝json和倫先生。說到我當這一次的工委，確實有些的轉折，好在佛菩薩的加持，總算撥得云開終見月。

原本老早的我是答應了json要當這一次學佛營的攝影員的，但是期間由于我可能會被點名到我大學舉辦的下鄉計劃去服務，所以我有向json說明并且推掉了先前的答應。那個時候，json竟然叫我多多頂禮佛菩薩，因為我因緣未足。過了不久，去下鄉服務的名單出爐了，我沒被點名到那去，所以，我又再次的向json說我能夠當義工了。

四個組別，分別以四大菩薩的代表來命名

這一次為期三天的中學生學佛營，確實是我很多的第一次。第一次帶中學生的學佛營，第一次到南方寺，第一次帶到那么冷的營員，第一次。。。

四位輔導員

其實這一次的學佛營，別說那些需要改進的，就說說營員吧。

出征分站游戲的大合照

這一次的營員，是超級冷淡的。當然，要中學生（這邊由指是中一至中三的學生）熱起來，獨立，那個因該很難吧，其實，我看到這些營員以后，心想，那個時候的我會是如何的呢？看到這些營員，我心想，那個時候的我還在那邊忙著補習啦，忙著空閑，那里會來參加這些什么營的。

一些些工委們的合照

這一次，我負責的組是大行組。一開始，我的組員是冷淡到不得了，還好之后他們熱起來，也不狂我的一片帶動之心，炒作氣氛的苦勞。

這一次的隊呼，竟然被倫先生說類似DAP的口號。。。大行行動，大行加油，大行成功。。。愛的大行pa pa, pa pa pa,pa pa pa pa pa pa.yeah yeah yeah...

我的營員，大行組

最終，恭喜我的營員（蘿卜腿）榮獲最佳男營員。感恩這一次的義工，讓我學習到了一些東西。祝福大家。

來張合照

大山腳武拉必山（BERAPIT HILL）

爬山KAKI的我，慫恿了一班的朋友征服我家那邊的武拉必山。老實說，我長到那么大都沒有爬過那座山，是因為也是爬山KAKI的老爸，說那一座山是沒有挑戰性的山，那么我沒見識過，就順便叫幾位朋友去爬那座山。其實，這一座山只有本地人或者是熟人才知道。山路的開頭隱藏在一個住宅花園里面，所以只有熟人才知道這個地方。

這一座山，其實是很順，比較少刺激性，而山路的終點這是佛教小乘寺廟。山路的中間點分叉出兩條山路，分別去到不一樣的寺廟。一條路是去禪修精舍，另一條路是去靜修園。兩條山路我們都試過，去靜修園的山路比較遠，也比較高。

禪修精舍是泰國佛寺，而靜修園是緬甸佛寺。

禪修精舍，一所泰國佛寺，等到那邊，看到有一座塔。爬到塔上面，大山腳市鎮的風光情景都盡收眼里，而且還看到對面檳榔島的光大大廈。塔的最高有一個大鑼，但是那個大鑼全部給人涂鴉了，唉，馬來西亞人。

靜修園，這是緬甸佛寺，是比較新的佛寺。里面，寺廟的規模比較大，也比較新，而且，這間廟所在地點比較高，所以空氣比較清新和涼爽。里面，溪水潺潺，還種有一朵朵的蓮花，確實是一個清凈的地方。

山路的分差點

泰國寺，禪修精舍

塔上的大鑼

大山腳市鎮美景盡收眼底

緬甸佛寺，靜修園
茫茫之中怎么選擇？

衛塞節

衛塞節，在這個意義重大的日子，也是我的重大日子；對于佛教徒的我，那是一件很重大的日子，還有一樣，那就是，我回檳城老家了了！這一次將會有6個禮拜的假期，當然我會在家發霉4個禮拜之后要到PENANG GENERAL HOSPITAL兩個禮拜去展開我的observation placing….
今年的衛塞節，我是在吉隆坡進行浴佛儀式的。我總共去了兩家的佛寺。那就是馬來西亞凈宗學會和鶴鳴禪寺。今天，釋傳聞法師為我們還未浴佛前做一段小小的開示，也讓我頓時明白了浴佛的用意與意思。今天，師傅向大家介紹普賢十大愿里的廣修供養。期間讓我學習到很多，真的很感恩這一天的學習。我也供燈與佛前，祈求一切順利，諸事圓滿。。。
很多人都不知道浴佛的功用。回想起以前，每一次衛塞節去浴佛都是以玩玩的心，心想可以為佛沖涼是一件很好玩的東西，很有趣的一件事情。每一次都會到我家附近的凈宗學會那邊去浴佛，但是正真的用意就不明白了。今天總算明白一些些了。。。

浴佛的意義
1.浴佛是藉外在的佛來洗滌我們內在的塵垢，讓自性顯發，同證如來的清淨法身。
2.除緬懷佛陀之外，就是要我們淨心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。
3.今日社會人心不古，平常我們身體髒了可以用水洗淨，衣服髒了也可以用水洗清；但人心的污穢黑暗，則要用佛的法水洗滌，故舉行浴佛法會，實際上是藉此來洗滌我們的心靈。
4.浴佛是提醒我們時時保有一顆清淨心，透過浴佛節觀照自己內心是否清淨。
浴佛的功德
《灌洗佛形像經》中載︰「諸善男子善女人，於佛滅後當至心念佛無量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福無量，不可稱數。」但願佛子的一念真誠，都能為未來植下無量福慧功德。
1.浴佛可成就之十五種殊勝功德
　　　一者、常有慚愧。
　　　二者、發淨信心。
　　　三者、其心質直。
　　　四者、親近善友。
　　　五者、入無漏慧。
　　　六者、常見諸佛。
　　　七者、恒持正法。
　　　八者、能如說行。
　　　九者、隨意當生淨佛國土。
　　　十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。
　　十一者、生在人中，自然念佛。
　　十二者、諸魔軍眾，不能損惱。
　　十三者、能於末世，護持正法。
　　十四者、十方諸佛之所加護。
　　十五者、速得成就五分法身。
2.《浴佛功德經》有記載：
「浴像法，諸供養中最為第一，勝以恒河沙等七寶布施。」
《浴佛功德經》 又有記載，浴佛有以下的功德：
一、現受富樂　無病延年
二、於所願求　無不遂意
三、親友眷屬　悉皆安隱
四、長辭八難　永出苦源
五、不受女身　速成正覺
此摘自國際佛光會中華會總會，對不起懶惰打，但是找了那么多的網站，這個是最完美的，最貼切的，也是今天師傅開示的內容。
愿大家諸事平安，法喜充滿，阿彌陀佛。。。
另外，愿天下所有母親，母親節快樂，愿天下的孩子永遠愛著自己的母親。I LOVE YOU MUM。。。
黃超鋒合十


至于星期六的游記，請參閱我干哥寫的吉隆坡之旅。