以下是北投的一些資料：
北投，又名「八頭」是原住民語「女巫」的意思，當時原住民和漢人尚不懂使用溫泉，覺得這個地底冒煙的地方很神秘，以為是女巫的住所，故命名之。後來明、清 朝在此採集硫磺，接著日本殖民政府大量運用溫泉做保健、療養及保養之用，在北投設立了「陸軍療養院」(即陸軍八一八醫院現址)，專供日本皇軍使用，進而促 進北投的發展，在此蓋公路，興鐵路（淡水線）。
到了那邊的時候，看一看手邊，那個時候才大概八點15分左右，很多地方都沒開管，所以就先繞道，先看看一些比較早開的場所。
第一站來參觀的是北投普濟寺。一看這件寺廟，就覺得是日式風格的寺廟，在網上找一找，才發現原來這一件確實是日本的寺廟，而且歷史悠久。要走到這寺廟，要爬一層一層的石階梯，清幽典雅。
進去之前要打開這個木門
一層一層的石階梯
根據網站說明，這是目前台灣僅存最古老的日式真言宗寺 院，其完工於日治時期大正五年（1916），由當時北投第一家溫泉旅店「天狗庵」（1896年）的業主日本大阪商人平田源吾協洽日本鐵道部官員村上彰一發 起籌建，完工後命名為「鐵真院」，不言而喻，「鐵」是鐵道的意思，當時北投有眾多鐵道工人在附近工作和生活，鐵真院是他們的信仰寄託所在，「真」是指佛教 的一派「真言宗」；如今寺內仍保有村上彰一的紀念碑（1934年），碑文略述村上彰一畢生對台灣鐵道的貢獻，及對北投建設與開發的事蹟，北投的溫泉管路與 新北投線的鐵道，都是由村上彰一等策畫建設完成的。
台灣光復後，「鐵真院」更名為「普濟寺」，沿北投溫泉博物館後方的溫泉路一直往上坡走，會先看到當代草聖于右任先生的題字「普濟寺」的大石碑（1963年），導覽老師要我們注意，上普濟寺的石階其梯高都很矮，這是讓來朝拜的老人和穿和服的女子易於上下；其每隔三個階梯就會有一個階梯面較寬，以便老人家上下時，不用一口氣走到頂，可隨時稍做休息，是很貼心週全的設計。
普濟寺的建築相當簡潔，鐘形窗是其一大特色，單簷的歇山式建築（屋 頂下沿再加一層小屋簷，形成一入口的玄關），沒有重簷三進，因此面寬比一般佛寺小，整體成正方形為高級檜木建造。普濟寺雖經多次修建，但仍保有近 百年前的風格，所以於1998年列為「市定古蹟」。
北投普濟寺至今仍保持日式祭拜儀式，先行拜殿內菩薩，而後才拜外面的天公祖，不同於傳統的台灣寺院祭拜方式。普濟寺主殿旁有一涼亭，內佇立一尊地藏王菩薩 的石佛像，背部刻有「正心妙覺」一行大字，被懷疑即為西元1909年「北投溫泉雜誌社」所指的「湯守觀音」，但石佛像背部另有一行被水泥覆蓋而不太清楚的 「昭和5年ｘ秋勸請」等小字，似乎又代表著這尊石像，是從1930年後被移來的。
普濟寺前庭遍植茶花，順著溫泉路旁石砌步道而上，正面大雄寶殿供奉彌勒菩薩與觀世音菩薩，十分莊嚴素淨。右側有一中國式觀音亭，供奉一尊地藏王菩薩型態的 石佛，應是日據時期所雕的『湯守觀音』.
普濟寺
普濟寺
地藏王菩薩（據說是守護溫泉之神）
會員證，那麼大個一塊板
內側
2 comments:
的确有日本风格也...
很不日式的日式...haha
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